聖書について87

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87　「楽しさ」が言われているところに「喜び」もまた言われているように、他のものも同様です。
例えば、これらの中に――
　見よ、楽しみと喜び、牛を殺すこと（イザヤ22・13）。
　楽しみと喜びが追いつき……悲しみと嘆きは逃げ去る（イザヤ35・10, 51・11）。
　私たちの神の宮から喜びと楽しみは絶たれた（ヨエル1・16）。
　終わらされる……楽しみの声と喜びの声（エレミヤ7・34、25・10）。
　第十の月の断食はユダの家で楽しみと喜びとなる（ゼカリヤ8・19）。
　私たちのすべての日々で私たちが楽しむように、私たちを喜ばせてください（詩篇90・14, 15）。
　エルサレムの中で喜べ……その中で楽しめ（イザヤ66・10）。
　楽しみ喜べ、エドムの娘よ（哀歌4・21）。
　天は喜び、地は楽しむ（詩篇96・11）。
　私に楽しみと喜びを聞かせてください（詩篇51・8）。
　シオンに……楽しみと喜びが見られ、告白と歌声がある（イザヤ51・3）。
　喜びとなり、多くの者がその方の誕生を楽しむ（ルカ1・14）。
　わたしは……楽しみの声と喜びの声を、花嫁の声と花婿の声を終わりにする（エレミヤ7・34、16・9, 25・10）。
　今後、この場所で聞かれる……楽しみの声と喜びの声、また花嫁の声と花婿の声（エレミヤ33・10, 11）。
 （また他の箇所に）。

[2] 楽しさと同じく喜びの両方が言われているのは、楽しさは善のものであり、喜びは真理のもの、または、楽しさは愛のものであり、喜びは知恵のものであるからです。というのは、楽しさは心のものであり、喜びは霊魂のもの、または、楽しさは意志のものであり、喜びは知恵のものであるからです。
これらの中に主と教会の結婚もまた含まれることは、次に言われていることから明らかです、

　楽しみの声と喜びの声、花婿と声と花嫁の声（エレミヤ7・34、16・9、25・10、33・10, 11）。

主は花婿であられ、教会は花嫁です。

主が花婿であられることは、マタイ9・15、マルコ2・19、20、ルカ5・［34、］35に、教会が花嫁であることは、黙示録21・2、9、22・17に見られます。

それゆえ、バプテスマのヨハネはイエスについて言いました、

　花嫁を持つ者は花婿です（ヨハネ3・29）。