神の愛と知恵 185
185 霊界と自然界の中に存在するようになるすべてと個々のものは、分離した段階と同時に連続した段階から、あるいは、高さの段階と幅の段階から共存しています。
分離した段階から構成される次元は、高さと呼ばれます。連続した段階から構成される次元(広がり)は、幅と呼ばれます——目の視覚に対するそれらの位置の相対的な名称は変わりません。
これらの段階の知識がないなら、三つの天界の間の相違について、そこの天使の愛と知恵の間の相違についても、彼らがいる熱と光の間の相違についても、それらを囲み、含む大気の間の相違についても、何も知ることはできません。
なおまたこれらの段階の知識がないなら、人間の心のものである内的な能力の相違について、したがって、改心と再生に関するそれらの状態についても、何も知ることはできません。天使のもとと同様に人間のもとの身体のものである外的な能力の相違についても、何も知ることはできず、霊的なものと自然的なものの間の相違についても、ここから対応についてもまったく知ることはできません——それどころか、人間と獣の間のいのちの相違についても、また完全な獣と不完全な獣の間の相違についても、植物界の形の間、鉱物界の物質の間の相違についても、まったく何も知ることができません。
これらから、これらの段階を知らない者は、何らかの判断から原因を知ることができないことを明らかにすることができます。単に結果を見て、それらから原因を判断し、そのことは多くの場合、結果によって連続するものからの推理から行なわれます——そのときそれでも、連続的なものによってではなく、分離的なものによって、原因から結果が生じるのです。というのは、原因と結果は別ものであるから。その相違は、前のものと後のものの間、または形作るものと形作られるものの間のようです。